Die seltsamsten Köpfe der Welt

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts mussten Mitglieder ausländischer Vertretungen im Hauptquartier der Vereinten Nationen in New York aufgrund ihrer diplomatischen Immunität keine Parkgebühren zahlen. Zwei Ökonomen, Raymond Fisman und Edward Miguel, untersuchten die Verteilung von mehr als 150.000 Parkplätzen Zitate, die an Diplomaten der Missionen verschiedener Mitgliedsländer ausgestellt wurden, die zwischen 1997 unbezahlt blieben und 2002.

Sie entdeckten ein faszinierendes Muster. Delegationen einiger Länder (z.G., Bulgarien) hatte mehr als hundert Tickets gesammelt pro diplomatisch immunem Mitarbeiter, während andere Delegationen (z. B. Australien) Nein Tickets, geschweige denn unbezahlte. Sie fanden heraus, dass unabhängige Korruptionsmessungen in den verschiedenen Ländern mit der Zahl ihrer unbezahlte Parktickets von Diplomaten, selbst wenn sie eine Vielzahl potenziell relevanter Faktoren kontrollierten, wie z. relativer Reichtum.

Im Jahr 2002 begann die Stadt schließlich damit, die an die Diplomaten ausgestellten Parkausweise durchzusetzen. Bei mehr als drei Verstößen beschlagnahmten die Beamten der Stadt ihre diplomatischen Nummernschilder. Wie erwartet gingen die Verstöße dramatisch zurück, aber Vertreter aus Ländern, die von grassierender Korruption geplagt wurden

immer noch die meisten Tickets gesammelt.

In seinem wunderbar fesselnden und ehrgeizigen neuen Buch Die schrägsten Menschen der Welt, argumentiert Joe Henrich, dass das rechtmäßige Parken und die Zahlung der Geldbußen im Zusammenhang mit Parktickets, die Sie erhalten, eine sonderbare Sache ist. Es ist die Art von Dingen, in denen Menschen leben Wöstlich, Egebildet, ichindustrialisiert, Rich, Ddemokratische Gesellschaften, tun. Henrichs neues Buch will die Ursprünge von WEIRD. erklären Erkenntnis und Verhalten, das er, Steven Heine und Ara Norenzayan ausführlich in ihren Wahrzeichen Papier zu diesem Thema vor einem Jahrzehnt.

sonderbare Leute sind... Gut... Seltsam

Ihre zentrale These ist nicht nur, dass sich WEIRD-Menschen in dieser oder jener Weise von anderen Menschen unterscheiden, sondern dass die meisten verfügbaren empirischen Untersuchungen darauf hindeuten, dass sich WEIRD-Menschen nicht nur von anderen Menschen unterscheiden auf mehrere psychologische Fronten, aber das sind sie oft extreme Ausreißer. Henrich und seine Kollegen untersuchen die Forschung zu einem breiten Spektrum psychologischer Funktionen und Fähigkeiten. Dazu gehören Dinge wie räumliches Denken, Kategorisierung, induktive Schlussfolgerung, moralisches Denken, Sinn für Fairness, Argumentationsstile, Selbstkonzepte und damit verbundene Motivationen sowie Kooperationsbereitschaft, insbesondere mit Fremde.

Henrich und seine Kollegen behaupten sogar, dass WEIRD-Leute im wahrsten Sinne des Wortes sehen die Welt anders als andere Menschen. Vollständige Offenlegung – unter den Beweisen, die sie für diese Schlussfolgerung anführen, ist a Papier, an dem Henrich und ich zusammengearbeitet haben Untersuchung von Studien, die zeigen, dass Menschen in WEIRD-Gesellschaften anfälliger für die Müller-Lyer-Illusion als nicht-WEIRD-Leute. Dies basierte auf Forschungen in siebzehn Kulturen, die zeigten, dass amerikanische Teilnehmer wesentlich anfälliger für die Müller-Lyer-Illusion waren als Teilnehmer aus allen anderen sechzehn Kulturen und bis zu zwanzigmal anfälliger für die Illusion als beispielsweise die San des Südens Afrika.

Verzerrte psychologische Befunde?

Diese und Dutzende anderer Erkenntnisse über die psychologische Besonderheit von WEIRD-Populationen geben Anlass zur Besorgnis über die zeitgenössische experimentelle Psychologie. Henrich stellt fest, dass, obwohl ihre Zeitung vor einem Jahrzehnt die Alarmglocke läutete, mehr als 90 Prozent der Teilnehmer an experimentellen Studien in den Sozial- und Verhaltenswissenschaften stammen weiterhin von WEIRD Gesellschaften. (Nicht nur das, sie kommen überwiegend aus der Studentenpopulationen der großen Forschungsuniversitäten Nordamerikas und Nordeuropas.)

Annahmen der Forscher, dass diese Studien Beweise für Mensch Psychologie, im Gegensatz zu Beweisen nur für die WEIRD-Psychologie (späte Adoleszenten), erscheinen fragwürdig. Der springende Punkt der Arbeit von Henrich und seinen Kollegen ist, dass die WEIRD-Populationen entschieden nicht repräsentativ der psychologischen Zusammensetzung unserer Spezies im Allgemeinen.

Wenn Henrich und seine Kollegen mit der Atypizität der Psychologie von WEIRD-Menschen recht haben, dann scheint dies eine erhebliche Steigerung der interkulturell psychologische Experimente. Diese Beobachtung führt zu zwei abschließenden Punkten. Erstens erfordert die effektive Durchführung psychologischer Experimente in verschiedenen Kulturen: Mannschaften von Forschern, darunter Kulturanthropologen, und Umschulungen rundum zu Psychologen Erfahren Sie mehr über Ethnographie und Anthropologen lernen die Werkzeuge und Methoden der experimentellen Psychologen. Zweitens hat seit ihren Anfängen in den 1990er Jahren kein Fachgebiet solche Projekte eifriger verfolgt als Forscher der Kognitionswissenschaft der Religion.