Bringen Sie einen "Empathie" -Button auf Facebook

16. September 2015

Mark Zuckerberg hat heute die Nachricht verbreitet, dass Facebook bald eine Alternative zum "Gefällt mir" -Button haben könnte. Während er sich von einem "Abneigungs" -Button fernhält, von dem er glaubt, dass er für die Community kontraproduktiv ist (da stimme ich zu), schlägt er Facebook vor Benutzer sollten die Möglichkeit haben, Unterstützung in Situationen auszudrücken, die nicht genau „wie“ sind: persönliche und gemeinschaftliche Tragödien oder Nöte, z Beispiel. "Meine Katze ist gestorben" oder "Mein Vater ist im Krankenhaus" Empathienicht mögen.

Wie könnten sie diese Tasten nennen? Wenn der Buddha da wäre, um Zuck zu beraten, würde er vielleicht die Aufnahme von Optionen für „Brahma Vihara“ oder „Göttliche Wohnstätte“ fordern. Der Buddha lehrte diese mentalen Zustände Nicht-Buddhisten, die ihr Wohlbefinden verbessern wollten, ohne seine philosophischen Grundsätze tatsächlich aufzugreifen. Sie sind:

1. Metta - Liebenswürdigkeit oder Freundlichkeit
2. Mudita - Sympathische Freude oder Freude an einer anderen Person
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   Glück (das Gegenteil von Schadenfreude)
3. Karuna - Mitgefühl
4. Upekkha - Gleichmut oder Akzeptanz

Die ersten drei sollen einen zur Einheit mit anderen bewegen. Der vierte bewahrt die anderen drei, indem er uns anweist, trotz der Bedürfnisse anderer oder uns selbst ausgeglichen zu bleiben. Es ist das Äquivalent von Gelassenheit im Gelassenheitsgebet ("Gott schenke mir den Mut, die Dinge zu ändern, die ich kann, die Gelassenheit, die Dinge zu akzeptieren, die ich nicht kann, und die Weisheit den Unterschied kennen. ”)

"Alle Brahma Viharas leiten nicht nur den eigenen mentalen Zustand, sondern auch den Beziehungsraum zwischen uns. Sie schaffen eine sichere, unterstützende Umgebung, die ebenso frei von Schadstoffen ist Aggression wie möglich, und die mit fruchtbaren Verbindung voll ist. Facebook ist auch ein potenziell verbindender Raum, und wir könnten Wege finden, alle Brahma Viharas und sogar zu praktizieren AchtsamkeitWährend wir angemeldet sind, werden wir dabei pro-sozialer. Als wir den Status unseres Freundes bemerkten, konnten wir ihnen Freude an ihrem Glück zaubern. Wir könnten ihnen Liebenswürdigkeit schicken. Wir können auf eine Weise kommentieren, die das Mitgefühl erweitert. Wir könnten versuchen, Gleichmäßigkeit und Gleichmut zu erzeugen, während wir durch den Newsfeed scrollen und uns bemühen, die Art von Distanz und Ruhe aufrechtzuerhalten, die ein buddhistisches Ideal ist. Wenn ich eine buddhistische Version von Facebook entwerfen würde, würde ich den "Gefällt mir" -Button mit all seinen Auswirkungen auf Status und Bevorzugung durch vier Schaltflächen mit den Bezeichnungen "Metta", "Mudita", "Karuna" und "Upekkha" ersetzen.

Trotzdem finde ich es viel fruchtbarer, diese Geisteszustände tatsächlich zu erzeugen, wenn ich offline bin und nicht mit unterschiedlichen Signalen und zufälligem Material überschwemmt werde. Die göttlichen Wohnstätten erfordern Achtsamkeit Beachtung vollständig zu blühen, etwas, das online schwer zu bekommen ist. Wenn diese Geisteszustände mit echtem menschlichen Kontakt in Echtzeit erzeugt werden, werden sie außerdem zu viel mächtiger und bedeutungsvoller, einen Kontext zu gewinnen, der uns zu unserem besten Selbst bringt, zu unserem verwandtesten Selbst. In der realen Welt haben wir den emotionalen Raum, uns zu erinnern und eine liebevolle Verbindung herzustellen. Und letztendlich geht es bei den Brahma Viharas um echte Menschen in der realen Welt, nicht um ihre Ausgabe auf einem Bildschirm.

Wenn Sie Ihren Freund in der einen wahren Welt, der „weltweiten Welt“, wiedersehen, bieten Sie ein Lächeln an, lassen Sie Ihr Herz öffnen und erwarten Sie, dass Sie ihr Glück mit Ihrem treffen. Dann teilen Sie sich tatsächlich beide einen göttlichen Wohnsitz. "

Persönlich, während ich denke, dass die Erweiterung der Optionen für emotionale Ansteckung gut für die ist Soziales Netzwerk (rAlter ist leider die viralste Emotion), wir sind besser dran, unsere Emotionen und Beziehungen in analoger, nicht binärer Form auszudrücken.

(Dies ist teilweise ein Auszug aus meinem Buch über die Psychologie sozialer Netzwerke durch eine buddhistische Linse. Facebuddha: Transzendenz im Zeitalter sozialer Netzwerke, jetzt mit einem Agenten. Melden Sie sich für meinen Newsletter unter www an. RaviChandraMD.com als erster Publikationsnachrichten zu hören. Danke dir!)

(c) 2015, Ravi Chandra, M.D., F.A.P.A.
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